国学智慧
天若有情天亦老的下一句，你知道是什么吗？
李贺写下“天若有情天亦老”后，没想到整个唐朝都没人能接上，直到宋朝，一个酒鬼在喝醉后无意对出了下半句……（信源：《“诗鬼”李贺骑驴寻诗觅句》——中国网三农）李贺是很有才华的，他幼年时期就天资聪慧，但家境却并不好。所以自幼年到长大，他受到了很多的委屈。这句诗是他《金铜仙人辞汉歌》中写出来的，是想表达在蹉跎的岁月中感情逐渐老去的意思，有些悲叹之意。后来这句词受到了唐朝很多人的敬佩，人们一直都想要接住他
金海峰从《诗经》中学中国人的说话艺术
课程背景作为我国最早的一部诗歌总集，《诗经》收录了自西周初年至春秋中叶五百多年间的作品共305篇，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”、“他山之石，可以攻玉”、“高山仰止，景行行止”……这些耳熟能详、朗朗上口的诗句都出自《诗经》。 本课程赏析《诗经》中的经典名句，谈《诗经》对我国诗歌文化的重要影响，金教
赵驹《中国式领导艺术》
国学中的识人与用人主讲：赵驹老师【课程背景】一切领导艺术，其根本是对人才的识别与使用。在我国数千年的文化积淀与管理历程中，积累了丰富的识人用人方法，甚至可以用“取之不尽、用之不竭”而比拟之。其中，三国时刘卲所著《人物志》、诸葛亮的《心书》、明朝首辅张居正的《驭人经》、清代重臣曾国藩所著《冰鉴》，是识人用人艺术最集中的体现，还有历史长河中的用人故事，更是极有借鉴价值。在管理工作中，以扬弃的方法，有效
陈兆杰《国学与领导力》
主讲人：陈兆杰老师课程大纲模块一前言 1，开启领导之门2，走出错误的观念模块二领导力1，领导力的实现2，把握领导内涵模块三领导的真谛1，仁者无忧2，智者无惑3，勇者无惧模块四我们的领导模式智、仁、勇模块五&n
陈德起《儒家五常与文化素养》
（陈德起2016年深圳市市民文化大讲堂、2017年天津日报文化讲堂、2018年厦门筼筜书院演讲稿。《天津日报》整版发表）课程大纲一、素养的定义素养的价值：“入其国，其教可知也”。素养六个标准：“六艺兴，国之兴”二、儒家五常的文化价值：“去妖回本真”五常与五行：人生观与世界观五常的结构分析：修养的模型塑造（一）、归仁，仁者以身发财1、大爱无疆，和谐万方2、礼义廉耻，人伦有序3、乐善好施，
高飞《国学智慧与管理者领导力修炼》
主讲：高飞老师【课程背景】“学了那么多管理理论，为什么团队一遇到跨部门协作还是推诿扯皮？”“公司有那么多管理方法和工具，但年轻员工为什么依然难管？”“数字化转型要求创新突破，但各部门为何越来越难创新？”当前企业各级领导在践行新时代领导力时，普遍存在以下问题：决策短视化：大部分管理者在重大项目决策中过度依赖财务模型，忽视《孙子兵法》“未战先算”的系统判断，导致投资盲目跟风、项目决策失误
